Экскурсия "Монастырь Поблет и средневековый Монблан"

Совсем немного истории: в 11-м веке Христианская Церковь переживала очень непростые времена: здесь и Великий Церковный Раскол 1054 г., разделивший Церковь на Западную и Восточную ветви (православие и католицизм), и внутренние неурядицы в стане католиков, ввиду того, что далеко не всем нравилась процветавшая тогда в рядах служителей Господа коррупция.  

В конце 11-го столетия представитель знатного шампанского рода, юноша, вошедший в историю под именем Роберт Молемский, вступил в самый авторитетный на тот момент религиозный орден - бенедиктинский, однако, как выяснилось, нравы монастырской жизни совершенно не соответствовали сугубо аскетическим идеалам Роберта.

Устав Бенедиктинского ордена безжалостно попирался, монахи вели себя, по мнению Роберта, отвратительно. Ни о какой верности аскетическим идеалам апсотольских времен не могло быть и речи. 

Устав бороться с распущенным отшельниками, Роберт, прихватив с собой два десятка человек,  покинул Молемский бенедиктинский монастырь, где занимал место аббата, и основал новую обитель в пустынном местечке Систерциум (ныне Сито), положив во главу угла строжайшее соблюдение сурового бенедиктинского устава, без каких-либо вольных его интерпретаций или отступлений от сути.

По имени места, где была основана первая обитель белых монахов, и  получил название орден. В первые годы существования обители приток новых членов был невелик - именно в силу строгости внутреннего уклада монастырской жизни в Сито.

Однако после того, как в общину вступил "великий и ужасный" Бернард Клервосский (приложивший, кстати,  руку к созданию Ордена Тамплиеров) со товарищи, популярность ордена стала быстро расти и вскоре вышагнула за границы Франции.

Для примера - во второй половине 13-го века уже насчитывалось около 500 цистерцианских монастырей во Франции, Испании, Италии, Англии, Германии и Скандинавии. По богатству и влиянию цистерцианцы в свое время превосходили все прочие ордена.

Но вернемся к Поблету. Королевский монастырь Санта Мария де Поблет был основан графом Барселоны Рамоном Беренгером Четвертым в 1150 г.

Именно в это время Беренгер даровал земли, где раполагается ныне монастырь, французскому цистерцианскому аббатству Фонтфруа, расположенному близ Нарбонна - с целью основания в Каталонии новой крупной цистерцианской обители. Тем более, что сама местность идеально этому соответствовала: была уединенной, с большим количеством воды и землей, пригодной для занятий сельским  хозяйством.

В 1153 г. недалеко от нынешнего монастыря поселились первые двенадцать монахов, и славная история монастыря началась. Обитель всегда находилась под патронатом арагонской короны. Благодаря щедрым пожертвованиям катало-арагонских монархов и местной знати Поблет со временем достиг небывалого расцвета.

Пик процветания обители пришелся на 14-ый век. Судите сами: в юрисдикцию монастыря входили семь феодальных владений с более чем полусотней деревень, а в десяти зависимых от монастыря городах даже мэры назначались в соответствии с политикой обители. Чем не мини-государство с влиятельным монархом - аббатом Поблета!

В 1340-м году по инициативе Педро Церемонного, арагонского короля и графа Барселоны, в Поблете создается Королевский Пантеон, настоящий шедевр траурного ваяния. Альфонсо Второй Целомудренный, Хайме Первый Завоеватель, Пере Третий Церемонный, Мартин Первый Гуманист и другие монархи с супругами нашли упокоение здесь.  

Кстати, именно Пере (Педро) Церемонный, учитывая напряженные отношения с Кастилией и близость монастыря к границе, превратил его в настоящую крепость. В 14-м веке вокруг монастырского комплекса появляются мощные крепостные стены с 12 башнями, и обитель, в случае нападения врага, могла выдержать осаду.

В 15-м столетии последний из правителей Барселонского дома - Мартин Гуманист - распорядился выстроить в Поблете Королевский Дворец, но не дожил до окончания строительных работ.

Представители рода Трастамара, включая и Фердинанда Католика, также жаловали монастырь своими милостями, а вот начиная с 16-го века, с утратой политической значимости Каталонии, начался и постепенный упадок монастыря.

Черным в истории монастыря временем стали 30-ые годы 19-го века. Здесь и Карлистская война, и закон Мендисабаля о секуляризации (передаче церковных владений в собственность государства), и царившие тогда в среде либералов антиклерикальные настроения... Может быть, Католическая Церковь - не самый позитивный интститут человечества. но разрушать-то зачем?

И еще один пункт нашего маршрута - средневековый Монблан - крохотный городишко со звучным названием, крепостные башни, стены и ворота которого замечательно сохранились до наших дней.

Сохранилась, благодаря удаленности от шумной столицы, и общая аутентичная атмосфера - городок, покажется нам, дремлет где-то там, в Средневековье, воспринимая все происходящее сегодня именно сквоь сон. Но ведь за это мы и любим такие "осколочки" прошлого? Прогуляться вдоль крепостных стен, узнать историю города, возможно, пообедать в одном из местных ресторанчиков - все это мы сможем сделать во время экскурсии. 

Монблан - идеальный пункт визита для тех, кто в Каталонии уже был (и, скорее всего, не раз) Барселону видел, на Монсеррате бывал, к шедеврам Гауди и Дали приобщился - и захотела душа чего-то менее "раскрученного" и более "аутентичного". 

И, вдобавок, чтобы было красиво, спокойно, с ярко выраженным вкусом Средневековья и в окружении первозданных красот природы. Всем этим требованиям в полной мере отвечает каталонский Монблан (прошу не путать с одноименной горой).